Vivere una vita di comunione

Mi chiedo spesso se il servizio che sono chiamato a svolgere nei confronti della comunità produce sempre quei frutti che ci si attenderebbe. Non di rado la sterilità pastorale, il mio non portar frutto, dipende dal fatto che vivo ed agisco per me e non per Dio; la mia vita non riflette quella di Gesù. Diversamente vedrebbero sì un pover'uomo, ma le cui miserie sono sanate dalla Sua misericordia. Se così è la vita è naturalmente diffusiva e il Suo Regno si diffonderebbe per osmosi.
Per poter essere sempre segno di questo amore di Dio per gli uomini, occorre che Gesù sia in mezzo a noi ed operi, occorre che il nostro ministero sia frutto di quell'unità che Gesù ha chiesto al Padre perché il mondo creda.
Si legge nel Direttorio per il ministero e la vita dei diaconi: «I diaconi, in virtù dell'ordine ricevuto, sono uniti tra loro da fraternità sacramentale. Ciascun diacono si senta legato ai confratelli con il vincolo della carità, della preghiera, della collaborazione» (n. 6). E nelle Norme per la formazione si legge che i diaconi sono «chiamati ad essere uomini di comunione e di servizio» (n. 67).
Di fronte alle sfide del nostro tempo mi sono di luce alcuni pensieri che prendo dal libretto Come il Padre..., in particolare: «La vita comune impegna tutta quanta la persona e per questo si distingue da un qualsiasi gruppo psicologico (tipo club sportivo, associazione civile o religiosa, sindacati ecc.), il quale è costituito da individui che si associano in vista di finalità particolari e che perciò interagiscono limitatamente agli interessi comuni da perseguire…
Lo stare insieme può correre appunto questo rischio: che invece di formare una comunità dove la legge della comunione tra persone ha il primo posto, vivano come un gruppo di individui che stanno insieme accidentalmente in vista dell'identico scopo da raggiungere, e senza perciò interagire, senza confrontarsi sugli altri aspetti della propria vita, e quindi iperatrofizzando il proprio io interiore reso inaccessibile agli altri. È individualismo, mascherato dal fatto di vivere insieme, giustapposti ma non comunicanti» (Silvano Cola).
Significativa è pure l'esperienza del card. Vlk, allora prete perseguitato nella Praga comunista: «Ci incontravamo una volta alla settimana malgrado i gravi pericoli di essere scoperti e puniti. Ma sapevamo che il valore della nostra comunione era più grande di ogni rischio. In questi incontri meditavamo spesso la Preghiera di Gesù per l'unità (Gv 17), e guidati e incoraggiati dal Concilio (PO 8) condividevamo le esperienze evangeliche che ognuno riusciva a vivere nella propria situazione.
È stato in forza di questa unità e della conseguente presenza di Gesù fra noi che abbiamo potuto sopravvivere. Non potrei sottolineare abbastanza fortemente l'importanza di una tale esperienza, in quei momenti drammatici e successivamente in tutte le circostanze della mia vita sacerdotale» (Card. Miloslav Vlk).