Il Diaconato in Italia

Il Diaconato in Italia n° 178 (gennaio/febbraio 2013)

Educare alla fede:
la diaconia dell'ascolto

Sommario


EDITORIALE
Dall'ascolto al servizio il percorso della fede (Giuseppe Bellia)

DISCORSO
Rivisitare i doni del Concilio (Benedetto XVI)

CONTRIBUTO
Come una sinfonia. Ripensare l'ascolto a partire dal Verbo (Domenico Concolino)

SPIRITUALITÀ
Quale identità diaconale proviene dall'ascolto? (Giuseppe Bellia)

FOCUS
La diaconia del Servo di Jahwè (Ortensio da Spinetoli)

APPROFONDIMENTO
Ascoltare per servire (Daniele Fortuna)

RIFLESSIONI
Antropologia e diaconia dell'ascolto (Giovanni Chifari)

PASTORALE
Ministerium Verbi (Enzo Petrolino)

ANALISI
Il diaconato permanente… in evoluzione (Vincenzo Mango)

CONFRONTI
I laici nella Chiesa e nel mondo (Francesco Giglio)

SERVIZIO
Un righiamo permanente per la Chiesa (Felice Chiarelli)


Rubriche

TESTIMONIANZE
Entrambi avevamo scelto… (Nando Di Tommaso)
… Avevamo scelto Cristo come centro della nostra vita (Anna Fenderico)
Da Napoli (Gaetano Marino)

PAROLA
Prima Lettera di Pietro (III) ( Luca Bassetti)


Riquadri

Il desiderio del cuore ci spinge verso dio (S. Agostino)



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(Vai ai testi…)

Nel seno della Trinità

Al termine di questa giornata, nella quale abbiamo celebrato l'Ascensione di Gesù, un pensiero mi resta impresso: i discepoli ritornarono a casa "con grande gioia".
In realtà, ho pensato, Dio non si è mai allontanato dal suo Cielo… eppure noi lo abbiamo incontrato, qui nella nostra dimensione umana.
La verità è che Dio, nel suo Figlio, è "disceso"; è entrato nella nostra realtà umana, nel limite umano, oltre che nella dimensione spazio-temporale. L'infinito nel finito, l'onnipotente nella debolezza umana…
È in questo "discendere" di Dio che io ho potuto incontrarlo. E tutto questo illumina di comprensione nuova la mia diaconia, dove scopro che il vero essere di Dio è il suo "svuotarsi" per amore: è venuto "non per essere servito, ma per servire…".
È in questo "non essere" di Dio che mi si svela il mistero del suo vero essere: Egli ha dato tutto, come Dio sa e può fare; per questo Egli è, è Amore.
Dio si è fatto uno di noi. Ed è in questo suo modo di essere che ho potuto incontralo… Lui, facendosi me, mi ha fatto Lui! Nel mistero della Pasqua di Gesù, questo "discendere" si è trasformato in un "ascendere", in un entrare "nel suo Cielo", Lui con noi, noi in Lui!
È sempre lo stesso Gesù, come due facce della stessa medaglia: da un lato questo "discendere" fino alla kenosi dell'abbandono; dall'altro la sua gloria che deriva dal suo totale, infinito, donarsi, che è la pienezza dell'essere. In frammezzo, tutto il Vangelo, che è il nostro "consumarci" in Lui e con Lui; il nostro essere da Lui generati, per la Parola annunciata, accolta e vissuta.
Allora la nostra gioia è veramente grande, quella che Gesù ha promesso e che nessuno può toglierci: siamo nel seno della Trinità!

Il Diaconato in Italia – Indice 2013

Il Diaconato in Italia
Periodico bimestrale di animazione per le chiese locali

Indice 2013 (anno 45°)

Titolo dell'annata:
LA DIACONIA PORTA DELLA FEDE:
IL DIACONATO A CINQUAT'ANNI DEL CONCILIO VATICANO II


Temi monografici:

n° 178 – gennaio/febbraio 2013
Educare alla fede: la diaconia dell'ascolto
"A Dio che si rivela è dovuta l'obbedienza della fede" (DV, 5)

n° 179 – marzo/aprile 2013
La diaconia edifica la Chiesa
"Nel loro ministero i diaconi sono a servizio del popolo di Dio" (LG, 29)

n° 180 – maggio/giugno 2013
Celebrare la fede e servire nella carità
"L'eucaristia conduce e accende i fedeli nella carità di Cristo" (SC, 10)

n° 181 – luglio/agosto 2013
Il diacono dentro le sfide del nostro tempo
"Le gioie e le speranze … degli uomini d'oggi, dei poveri soprattutto,
sono pure le gioie e le speranze … dei discepoli di Cristo" (GS, 1)

n° 182/183 – settembre/dicembre 2013
Il diaconato a 50 anni dal Concilio Vaticano II
"Diaconi, siate apostoli attivi della nuova evangelizzazione" (G.P. II)



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Testimoni del Risorto

Ascensione del Signore (C)

Appunti per l'omelia

Nella festa dell'Ascensione la Chiesa celebra un ulteriore aspetto del mistero profondo della risurrezione di Gesù. L'evangelista Luca, sia nel brano degli Atti che in quello evangelico, pur collocando questo evento in tempi diversi, vuole esprime un unico messaggio: il mandato che Gesù dà ai suoi prima di salire al Padre. All'autore sacro non interessa tanto l'esattezza cronologica, quanto offrire un messaggio ricco ed articolato sulla Pasqua di Gesù.

Il brano evangelico (cf Lc 24,46-53), seguendo il criterio letterario dell'unità di luogo (tutto si svolge a Gerusalemme) e di tempo (tutto avviene nell'ambito di una giornata), riunisce la Risurrezione e l'Ascensione in un solo giorno, indicando così che i due eventi sono inseparabilmente congiunti: Gesù risorge dalla tomba ed entra nella gloria di Dio.
La missione della Chiesa, che è il frutto della Pasqua, consiste quindi nel «predicare» e «testimoniare» il Cristo morto e risorto, nel quale si è compiuta la Scrittura, il disegno di Dio annunciato dai profeti. Lo scopo della missione, poi, è che «tutti i popoli», ascoltando la predicazione e ricevendo la testimonianza, «si convertano» e ottengano «il perdono dei peccati».
Ecco che l'accento del messaggio del Risorto è posto soprattutto sulla testimonianza: «Di queste cose voi siete testimoni». Testimoni dell'evento pasquale, ma anche di tutto quanto Gesù ha insegnato e compiuto prima della sua morte: in una parola, tutto ciò che è contenuto nei Vangeli.

Nel testo di Atti (1,1-11) Gesù risorto incontra i discepoli a più riprese, «apparendo loro per quaranta giorni». L'intento di Luca è mostrare che essi hanno avuto il tempo per ricevere da Cristo un insegnamento e una formazione completi in vista della missione. L'evangelista, poi, narra l'ultima apparizione di Gesù risorto ai discepoli, parallela a quella riferita nel vangelo. In questo incontro Gesù orienta lo sguardo dei discepoli al futuro prossimo che li attende: «Riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni... fino ai confini della terra». Con queste parole Gesù delinea l'esperienza e il servizio della Chiesa nella storia.
Alla base di questa esperienza c'è il dono dello Spirito Santo. È Lui, fonte inesauribile di vita, che comunica la luce, l'energia e il coraggio per la missione. Missione che consiste nel rendere testimonianza al Cristo risorto!
L'elemento costitutivo dell'esperienza e della coscienza della Chiesa è quindi «sarete testimoni di me», cioè della mia persona. E lo Spirito Santo svolge un ruolo decisivo nell'abilitare gli evangelizzatori al loro compito. E questa testimonianza al Risorto, che è dono e impegno nello stesso tempo, ha una apertura universale: nessun territorio è escluso ed ogni persona della terra e della storia è destinataria di questo annuncio.



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Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
E stavano sempre nel tempio lodando Dio (Lc 24,53)
(vai al testo) - (pdf, formato A5/A4c)

Commenti alla Parola:
•  di Marinella Perroni (VP 2013)
•  di Claudio Arletti (VP 2010)
•  di Enzo Bianchi

Convegno – Napoli 2013

Comunità del Diaconato in Italia

XXIV Convegno Nazionale
Napoli, 21-24 Agosto 2013

Il Diaconato a 50 anni dal Concilio Vaticano II
"Diaconi, siate apostoli attivi della nuova evangelizzazione" (G.P. II)

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PRESENTAZIONE

L'incontro che la Comunità del diaconato in Italia tiene ogni due anni avrà per tema:

IL DIACONATO A 50 ANNI DAL CONCILIO VATICANO II

La tematica si inserisce nel cammino che la Comunità ha scelto per l'approfondimento e la riflessione in riferimento all'Anno della Fede e ai 50 anni della celebrazione del Concilio Vaticano II.

SEDE DEL CONVEGNO
CENTRO DI SPIRITUALITÀ "S. IGNAZIO"
CAPPELLA CANGIANI
Viale S. Ignazio 51 - NAPOLI

Come arrivare:

Dall'aeroporto: Taxi. 10 minuti di tangenziale.

Dalla stazione: Prendere la linea 2 della Metropolitana direzione Pozzuoli e scendere a Piazza Cavour, seguire le indicazioni e prendere la linea 1 della Metropolitana direzione Piscinola e scendere alla fermata Policlinico. Proseguire a piedi verso il Viale S. Ignazio di Loyola (a destra uscita Metropolitana).

Per chi arriva in macchina dall'autostrada: tangenziale fino all'uscita n. 7 "zona ospedaliera", seguire l'indicazione "Ospedale Policlinico" fino a Largo Cangiani. Proseguire per Viale S. Ignazio per circa 300 metri.


NORME DI PARTECIPAZIONE

Il Convegno è aperto a tutti: presbiteri, diaconi e candidati, religiosi e laici uomini e donne.

• Iscrizione: la quota di iscrizione è fissata in 30,00 euro (ad esclusione delle mogli e dei figli) e dovrà essere versata alla COMUNITÀ DEL DIACONATO IN ITALIA con versamento
c/c postale: 14284426
o bonifico bancario: IBAN IT65C0335901600100000014951
indicando come causale del versamento "Convegno Diaconi 21-24 Agosto 2013".

- I non residenti potranno iscriversi direttamente il giorno di inizio del Convegno presso la segreteria.
- La quota per alloggio (non divisibile per l'intera durata del Convegno dalla cena di Mercoledì 21 agosto al pranzo di Sabato 24 agosto, comprese bevande), è fissata:

In camera doppia (a persona) € 145,00
Supplemento singola € 25,00

Riduzione bambini (in camera con due adulti):
0-2 anni (non compiuti) gratuiti (event. culla e pasti da pagare in loco),
3-8 anni riduz. 30%, 9-12 anni riduz. 20%.

- Le relative richieste devono essere inoltrate compilando ed inviando l'acclusa scheda di prenotazione versando come caparra di quota soggiorno 60,00 euro, indicando come causale del versamento "XXIV Convegno nazionale" entro il 15 Giugno. La scheda di adesione e copia del versamento devono essere inviate via fax al n. 0522/406888.

• Il saldo della quota di alloggio dovrà essere versato 14 giorni prima dell'inizio del Convegno con bonifico bancario o bollettino postale.
• Le richieste di alloggio saranno evase secondo l'ordine di arrivo, fino ad esaurimento dei posti disponibili.
• Coloro che, dopo aver prenotato l'alloggio, intendessero ritirarsi, dovranno disdire entro il 1° Luglio altrimenti perderanno l'importo della caparra.


Per informazioni:
Comunità del Diaconato in Italia
c/o Seminario Vescovile
Viale Timavo 93
42100 Reggio Emilia
Tel. e fax: 0522-406888
Email: diaconatoinitalia@libero.it
Orario (Lun, Mar, Gio): 9.00-12.00

La realtà più vera che anima la Chiesa, l'amore

VI domenica di Pasqua (C)

Appunti per l'omelia

"Paolo e Barnaba dissentivano e discutevano animatamente contro coloro che obbligavano a vivere secondo l'usanza di Mosè" (cf At 15,1-2). La comunità cristiana si sviluppa e si espande anche fuori dei confini di Israele, accogliendo nel suo grembo molti pagani. Ma si manifesta presto un pericolo mortale per la sua vita e la sua crescita: una forte corrente al suo interno pretende che quanti dal paganesimo approdano alla fede cristiana osservino la legge di Mosè e accettino di farsi circoncidere. In pratica, rinunciare alla propria cultura diventando "ebrei", quale condizione necessaria per la salvezza. Come dire che la fede in Cristo non è sufficiente! È come obbligare a estraniarsi dal proprio ambiente di origine per inserirsi forzatamente in una situazione culturale diversa, col risultato che la Chiesa cristiana diventi semplicemente una setta giudaica. La fede in Cristo invece è necessaria, ed è anche sufficiente!
La presenza della Chiesa in mezzo agli uomini diventa così manifestazione dell'amore di Dio per ogni persona a qualsiasi razza e cultura appartenga, impegno serio e coraggioso di superamento di tutte le disuguaglianze. La Chiesa è la nuova Gerusalemme che, con umiltà e con fatica, cammina lungo i secoli, in attesa di risplendere nella gloria di Dio. Nella visione di Giovanni, la famiglia umana è ormai definitivamente dentro la famiglia divina della Trinità, godendo della stessa gioia. L'unità con Dio e tra fratelli è perfetta. Il sogno eterno di Dio nei confronti degli uomini, come pure il desiderio di unione con Dio, che costituisce l'essere profondo di ogni uomo, sono pienamente realizzati (cf Ap 21,10-14.22-23).
È la realizzazione della promessa di Gesù prima di ritornare al Padre. Gesù annuncia che con la sua morte non si apre per i suoi discepoli un tempo vuoto, caratterizzato dalla sua assenza. Essi invece sperimenteranno la presenza nuova del Maestro insieme al Padre e vivranno con loro una relazione intensa di intimità e di amore: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui» (Gv 14,23).
I discepoli si aspettavano che Gesù si sarebbe manifestato in modo pubblico e spettacolare. Egli invece dichiara che tale manifestazione sarà interiore e profonda: sarà una semplice e straordinaria venuta della Trinità nel cuore del cristiano.
I discepoli non saranno abbandonati a se stessi. Godranno della compagnia permanente del Padre e del Figlio. Godranno della presenza attiva del "Consolatore", lo "Spirito Santo", che il Padre "manderà nel nome" di Gesù.
La missione dello Spirito del Padre e del Figlio sarà in relazione a Gesù, sarà legata strettamente a quella di Gesù; agirà in rapporto alla persona e all'opera di Gesù: «Vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto» (Gv 14,26). Non aggiungerà nuove rivelazioni, perché Gesù ha detto tutto, ma richiamerà alla mente ogni parola di Gesù, spiegandola nel profondo, facendola comprendere, gustare, vivere.
In ultima istanza, è "amare" Gesù, che comporta l'amore reciproco. È "essere amati" da Lui e dal Padre nello Spirito Santo. È questa la realtà più vera della Chiesa, il dinamismo profondo che anima i cristiani. È qui che siamo chiamati a investire il meglio di noi stessi e ogni nostra risorsa, perché a questa esperienza è legata la pace, quella pace che Gesù ci dona, non come il mondo la dà. Per questo il nostro cuore non è turbato e con Lui è superata ogni paura. È la gioia che deriva dal poter appartenere alla famiglia di Gesù (cf Gv 14,27).



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Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Non sia turbato il vostro cuore (Gv 14,27)
(vai al testo) - (pdf, formato A5/A4c)

Commenti alla Parola:
•  di Marinella Perroni (VP 2013)
•  di Claudio Arletti (VP 2010)
•  di Enzo Bianchi

Alla Sua sequela...

Festa grande oggi nella diocesi di Velletri-Segni (RM). Presso il Centro di spiritualità "Santa Maria dell'Acero" si è svolta la "festa diocesana della famiglia", che ogni anno si celebra al 1° maggio. Era bello vedere questa folla festante, di ogni età, giovani, bambini, adulti, famiglie…
In questa cornice di famiglia il vescovo mons. Vincenzo Apicella, a conclusione della giornata, durante l'Eucaristia, ha celebrato il rito di ammissione al diaconato permanente per due amici con i quali, da alcuni anni, facciamo un cammino di discernimento e formazione. Sono Luciano Taddei e Gaetano Di Laura, attorniati dalle loro spose, dai loro figli e da tutta la comunità diocesana.
Quello che mi ha colpito veramente e mi rimane impresso nel cuore è l'aver fatto una esperienza di particolare fraternità, in un clima gioioso di famiglia, dove veniva messo in evidenza un ministero, quello diaconale, per tutta la chiesa diocesana, non come un atto privato ma come il frutto di una maturazione comunitaria. È la diaconia, vocazione a cui tutti i cristiani sono chiamati e che alcuni ne sono il segno sacramentale.